Dasar-dasar Logika

Logika Dalam Bernalar

DEFINISI

Untuk pemikiran yang lurus serta komunikasi dengan orang lain harus memastikan arti (isi dan luas) pengertian-pengertian dan kata-kata yang dipakai. Pengertian dan diskusi akan kacau apabila tidak jelas apa yang dimaksudkan dengan istilah-istilah tertentu. Maka dari itu kerapkali timbul pertanyaan; Apa itu? Apa sebenarnya yang dimaksudkan dengan istilah ini atau itu? (Misalnya istilah ‘veteran’).

Bagaimanakah caranya menjelaskan maksud atau arti istilah atau pengertian tertentu?. Hal ini mudah saja kalau barang itu dapat ditunjuk. Misalnya, ‘Bunga anggrek itu apa?’. Sebagai jawaban kita bisa saja langsung pergi ke kebun untuk melihat sendiri bagaimana rupa bunga anggrek tersebut. Demikian banyak barang pula yang istilah atau pengertiannya dapat ditunjukkan atau didefinisikan dengan menggunakkan cara yang sama, contohnya meja, kursi, bangunan, pohon, binatang, dan sebagainya.

Akan tetapi, tidak semua hal dapat ditunjuk dengan cara konkret itu! Misalnya untuk menerangkan alat televisi, maka haruslah dengan memakai contoh-contoh atau perbandingan-perbandingan dengan hal-hal yang sudah diketahuinya, misalanya dengan radio dan wayang.

Menerangkan kata-kata yang abstrak itu lebih sulit lagi. Sebagai contoh ketika kita menerangkan arti kata ‘keadilan’ pada seorang anak. Meskipun diberi contoh tentang tindakan-tindakan yang ‘adil’dan yang ‘tidak adil, tetap sukar baginya untuk memahami; apalagi perbedaan ‘adil’ dan ‘layak’. Terpaksa kita harus menerangkan ‘apa keadilan itu’ dengan kata-kata yang dapat menerangkan arti keadilan itu dengan jelas dan tepat.

Perumusan yang singkat, padat, jelas, dan tepat, yang menerangkan ,apa sebenarnya suatu hal itu’ sehingga dengan jelas dapat dimengerti dan dibedakan dari semua hal lain, disebut definisi.

Menurut arti kata, definisi berarti ‘pembatasan’. Maksudnya menentukan batas-batas pengertian tertentu sehingga jelas apa yang dimaksudkan, tidak kabur dan tidak dicampuradukkan dengan pengertian-pengertian lain. Definisi yang baik harus:

ü Merumuskan dengan jelas, lengkap, dan singkat semua unsur pokok (isi) pengertian tertentu tertentu itu.

ü Yaitu unsur-unsur yang perlu dan cukup untuk mengetahui apa sebenarnya barang itu (tidak lebih dan tidak kurang).

ü Sehingga dengan jelas dapat dibedakan dari semua barang yang lain.

A. Jenis-jenis Definisi

Ada dua macam definisi, yaitu definisi nominal dan definisi riel.

1. Definisi Nominal (atau menurut kata atau nama)

Definisi nominal hanyalah menerangkan arti “nama istilah tertentu”. Hal ini dapat dilakukan dengan jalan:

ü Kata sinonim = kata searti yang lebih umum dimengerti. Misalnya: kongres = musyawarah; motif = alasan atau dorongan.

ü Mengupas asal-usul istilah tertentu (etimologi)

Misalnya: ‘filsafat’ itu berasal dari kata Yunani ‘philosophia’. Dalam bahasa Yunani ‘philos’ berarti ‘cinta’, dan ‘sophia’ berarti ‘kebijaksanaan’. Jadi filsafat atau philosophia berarti ‘cinta akan kebijaksanaan’.

Definisi nominal ini berguna sekali untuk memberi petunjuk tentang arti kata dan mencegah kesalahpahaman. Definisi nominal itu belumlah definisi dalam arti yang sebenarnya karena baru menerangkan arti nama atau istilah saja, dan belum menerangkan apa sebenarnya barang itu sendiri.

Misalnya, kalau hanya memandang arti kata dan istilah ‘lokomotif’ saja, maka sebuah skooter-pun dapat disebut ‘lokomotif’. Jadi, supaya jelas, definisi nominal paling sedikit harus dilengkapi dengan keterangan, bagaimana istilah tertentu sekarang ini dipakai dalam masyarakat. Keterangan ini biasnya diberikan dalam kamus. Misalnya:

- Lokomotif : sebuah kereta mesin penarik kereta api (jadi tak hanya ‘yang dapat bergerak’)

- Otomobil : sebuah kendaraan beroda emapat yang ... (jadi tak hanya ‘yang dapat bergerak sendiri’)

2. Definisi Riel

Definisi riel menerangkan apa sebenarnya barang tertentu itu, dengan menunjukkan realitas atau hakikat barang itu sendiri (bukan hanya namanya saja). Ada pelbagai cara menyusun definisi riel (yang mungkin saling melengkapi):

ü Dari sifat khas atau hakiki (definisi logis/esensial)

Definisi ini selalu terdiri dari dua bagian: Bagian pertama menunjukkan golongan ‘atasan’ atau jenis terdekat, yang menyatakan kesamaan hal yang didefinisikan itu dengan barang-barang lain (termasuk golongan mana). Bagian kedua menunjukkan sifat khas atau hakiki yang hanya terdapat pada barang itu saja, jadi menyatakan dalam hal apa barang itu justru berbeda dari barang-barang lain. Contoh: Kuda itu apa? Apakah sesuatu yang bisa dimakan? Tidak! Kuda adalah sejenis binatang yang...

ü Dari kumpulan sifat-sifat (definisi deskriptif)

Sedemikian rupa dari kumpulan sifat sehingga semua sifat itu bersama-sama cukup untuk menerangkan barang itu dengan jelas, hingga dapat dibedakan dari barang-barang lain.

Definisi deskriptif ini banyak dipakai dalam ilmu hayat, ilmu alam, dan sebagainya. Definisi deskriptif ‘cinta kasih’ misalnya sebagai berikut: Cinta kasih itu sabar, cinta kasih itu murah hati, tidak memegahkan diri, tidak angkuh, tidak kurang sopan, tidak mencari keuntungan diri sendiri, tidak lekas marah, tidak menaruh prasangka buruk, tidak bersuka cita atas ketidakadilan, tetapi suka pada kebenaran. Cinta kasih menutupi segalanya, mempercayai segalanya dengan sabar. Cinta kasih tidak akan berkesudahan.

ü Dari sebab-sebab dan atau tujuannya (definisi kausal atau final)

Banyak barang, alat, kejadian dapat diterangkan dengan menunjukkan sebab-sebabnya dan maksud-maksudnya.

Contoh:

Gerhana bulan ialah kehilangan sinar pada bulan, yang disebabkan bumi berada di antara bulan dan matahari. Arloji ialah suatu alat untuk menunjukkan waktu, yang demikian kecilnya hingga dapat diikatkan pada pergelangan tangan atau dimasukkan dalam saku.

B. Aturan-aturan Definisi

ü Sebuah definisi tidak boleh lebih luas atau lebih sempit dari konotasi kata yang didefinisikan. Contoh definisi yang terlalu luas adalah: merpati adalah burung yang dapat terbang cepat, (banya burung yang dapat terbang cepat selain merpati). Definisi yang terlalu sempit adalah: Jujur adalah sikap mau mengakui kesalahan sendiri, (mau mengakui kelebihan lawan juga termasuk sikap jujur).

ü Definisi tidak boleh menggunakan kata yang didefinisikan, dan definisi yang melanggar patokan ini disebut definisi sirkuler, berputar atau tautologi, atau tahsilul hasil. Contoh yang salah adalah: hukum waris adalah hukum untuk mengatur warisan, dan definisi yang tepat adalah: hukum waris adalah hukum yang mengatur pembagian harta kekayaan dari seseorang yang telah meninggal.

ü Definisi tidak boleh menggunakan penjelasan yang justru membingungkan. Misalnya: sejarah adalah samudera pengalaman yang selalu bergelombang tiada putus-putusnya.

ü Definisi tidak boleh menggunakan bentuk negatif. Misalnya: indah adalah sesuatu yang tidak jelek.

ü Definisi harus dapat dibolak-balik dengan hal yang didefinisikan itu. Dan perbalikan ini merupakan tes yang paling baik untuk memeriksa tepat-tidaknya sebuah definisi. Contoh yang salah adalah: kerbau didefinisikan sebagai binatang berwarna kelabu yang berekor panjang, definisi ini tidak memenuhi syarat karena tikus dan gajah juga binatang yang berwarna kelabu serta berekor panjang.

ü Definisi tidak boleh memuat metafora (kata-kata kiasan tanpa maksud yang jelas), karena penggunaan definisi tersebut justru akan menimbulkan kedwiartian dan mengaburkan makna yang dimaksud.

TERM

Untuk mengerti arti dan kata tertentu, salah satu hal yang perlu kita perhatikan ialah tempat dan fungsi kata itu di dalam suatu kalimat. Pemikiran kita tidak terdiri dari kata-kata atau pengertian-pengertian yang terlepas satu dari yang lain. Kata-kata tersebut dihubung-hubungkan menjadi kalimat-kalimat, sehingga membentuk sebuah arti.

Dengan demikian, dalam suatu kalimat ada dua ter. Misalnya dalam kalimat ‘Tono itu nakal’, maka (Tono = subjek) dan (nakal = predikat) adalah term-termnya, yang dihubungkan oleh kata itu sebagai kata penghubung.

Suatu putusan atau kalimat pada pokoknya terdiri dari 3 unsur:

1. Subjek : S

2. Predikat : P

3. Kata penghubung : ≠ atau , yaitu tanda yang menyatakan adanya penghubung antar S dan P, yang dalam bahasa Indonesia dapat dinyatakan dengan kata, seperti adalah, merupakan, dan lain-lain.

NB: S dan P dapat terdiri dari satu kata saja (Tono, nakal), tetapi mungkin juga beberapa kata yang bersama-sama atau sebagai satu kesatuan berfungsi sebagai S dan P dalam sebuah kalimat. Misalnya: ‘Anak kecil yang duduk di pojok itu’ adalah satu term, yakni S dalam kalimat ‘Anak kecil yang duduk di pojok itu adik saya’.

Referensi: Poespoprodjo, W., Logika Ilmu Menalar, Bandung: CV Pustaka Grafika, 2011.

23.15
0 Comments

Rangkuman Bab 4: WACANA DAN PROPOSISI

a. Pengantar

Wacana adalah rangkaian dari konsep, sementara proposisi adalah rangkaian dari term. Wacana, sebagaimana konsep, bersifat laten di dalam pikiran. Adapun proposisi, seperti term, bercorak manifest. Karena yang laten lebih dahulu muncul ketimbang yang manifest, maka wacana didahulukan pembahasannya.

b. Wacana

Wacana mewakili tiga kata bahasa Inggris sekaligus, yaitu discourse, judgement, assertion. Sejatinya, hanya discourse yang berarti wacana. Namun di ranah logika, keputusan dan pernyataan punya pengertian yang sama dengan wacana, yaitu untaian konsep di dalam pikiran. Wacana dipilih karena lebih mengandaikan posisinya masih berada dalam rasio. Sementara keputusan dan pernyataan cenderung mengesankan kemunculan di dunia riil.

Sedikitnya ada tiga tahap membuat wacana. Pertama, pahami dua objek pikiran secara terpisah. Kedua, bandingkanlah dua objek pikiran yang sudah dipahami. Ketiga, persepsikan adanya kesepakatan atau ketidaksepakatan antara objek yang diperbandingkan.

Subjek pewacana bisa memunculkan wacana bijak, wacana lalai, wacana yakin, dan wacana ragu. Secara objektif, wacana sebagai wacana menghasilkan wacana langsung, wacana berperantara, wacana a priori, wacana a posteriori, wacana sempurna, dan tak sempurna.

1. Wacana Subjektif

Wacana bijak adalah wacana yang dihasilkan oleh pikiran tenang, cermat, dan penuh kehati-hatian. Sebaliknya, wacana yang dihasilkan oleh pikiran kacau dan terburu-buru disebut wacana lalai.

2. Wacana Objektif

Pertama, wacana langsung, yaitu pengertian tentang keterhubungan atau ketidakhubungan antara dua objek yang diperbandingkan melalui pengetahuan tentang kodrat objek-objek itu atau melalui pengalaman.

c. Proposisi

Proposisi merupakan manifestasi dari wacana dalam mengaitkan beberapa entitas secara afirmatif atau negatif. Entitas yang dimaksud adalah Term. Apakah term yang satu diakui atau justru ditolak oleh term lain.

1. Proposisi Kategoris

Kalimat berita yang terdiri dari dua term yaitu term subjek dan predikat. Dalam proposisi kategoris, term predikat kadang diakui atau diingkari oleh term subjek secara mutlak. Ketika pengakuan terjadi, kata adalah secara eksplisit atau implisit dipakai. Ketika pengingkaran yang dilakukan, kata bukan yang digunakan baik secara langsung maupun tidak. Pengakuan disebut afirmasi, sedangkan pengingkaran disebut negasi. Piranti pengakuan dan pengingkaran disebut Kopula.

2. Proposisi Hipotesis

Karena ketiadaan syarat tertentu untuk mengafirmasi atau menegasikan sesuatu, proposisi kategoris disebut sebagai proposisi independen. Proposisi ini adalah perpaduan antara dua proposisi kategoris dengan perangkat tertentu, yang mengakibatkan proposisi yang satu bergantung pada proposisi yang lain. Proposisi ini pun dibagi menjadi tiga yaitu, proposisi kondisional, disjungtif, dan konjungtif.

a. Proposisi Kondisional

Dua proposisi digabungkan oleh “jika…maka…” hingga membentuk proposisi kondisional. Di proposisi ini konsekuen harus mengikuti anteseden supaya menghasilkan proposisi kondisional yang benar.

b. Proposisi Disjungtif

Merupakan proposisi hipotesis yang menggabungkan dua proposisi kategoris dengan perangkat “atau”. Ini terdiri dari proposisi inklusif dan eksklusif.

c. Proposisi Konjugtif

Merupakan proposisi hipotesis yang terdiri dari dua proposisi kategoris yang dihubungkan oleh perangkat dari dua proposisi kategoris yang dihubungkan oleh perangkat “…tidak mungkin sekaligus… dan …”

d. Penutup

Proposisi tak lain dari kalimat berita yang menginformasikan tentang sesuatu baik secara afirmatif maupun secara negatif.

Dengan mengetahui berbagai ragam proposisi dan parameter benar-salahnya, komunikator yang mempelajari logika dapat terhindar dari proposisi keliru dan dapat berkreasi dengan proposisi. Di situlah letak penting proposisi dan tentu saja wacana selaku pembentuknya bagi komunikasi.

Soal!

Tidak semua laki-laki bersalah padamu
Semua yang kujalani bersamamu taka da yang kulupakan
Ada orang dari keluarga miskin yang sukses

---

Di proposisi tersebut, subjeknya “laki-laki”. Predikatnya, “bersalah padamu”. Jadi, rangkaian dasarnya telah diketahui. Di awal proposisi itu ada satu kata “tidak”. Jadi, bisa dipastikan bahwa kualitasnya negatif, dan kopulanya “bukan”. Kata setelah “tidak” di permulaan proposisi itu adalah “semua”. Frasa “tidak semua” tentu lebih condong pada partikularitas, ketimbang universalitas;sebagian daripada semua.
Di proposisi tersebut, subjeknya “bersamamu”, predikatnya tak ada yang kulupakan”. Itu adalah rangkaian dasarnya. Awal proposisi itu ada kata “Semua”. Jadi, cakupannya tanpa terkecuali. Frasa “tak ada” mengarah pada partikularitas.
Pada proposisi itu, subjeknya “orang”. Predikatnya “dari keluarga miskin yang sukses.” Merupakan rangkaian dasar. Di awal terdapat kata “Ada”, jadi kualitas katanya tidak selalu negatif. Sekaligus kata “Ada” menunjukkan sebagian daripada semua.

-0-

Sumber: Maarif, Zainul, 2015 Logika Komunikasi, PT. RajaGrafindo Persada, Jakarta

03.48
0 Comments

Rangkuman Bab 3: KLASIFIKASI, DIVISI DAN DEFINISI

A. Klasifikasi

Bentuk paling sederhana dari identifikasi kompleksitas dunia adalah mengenali objek di dalam dunia itu (recognation). Objek dikenali lantaran keseringan berinteraksi dengannya.Interaksi intensif itu awalnya membentuk konsep, lambat laun mewujud term. Objek yang telah terkonsep dan ditermkan itu kemudian dikaitkan dengan objek lain yang mirip dengannya pada titik tertentu. Di momen pengkaitan itu klasifikasi sedang dilakukan.

Sellars menyatakan bahwa "classification,unconscious or conscious,is the only way in which we can handle our complex world of individual things." klasifikasi adalah cara untukmengatasi kompleksitas dunia.

Lebih lanjut Profesor Universitas Michigan itu mendefinisikan klasifikasi dengan "the process of grouping things together according to their possession of certain selected common attributes."Mengklasifikasi adalah menggabungkan berbagai hal berdasarkan atribut tertentu yang dimiliki mereka bersama ,dimana atribut itu dianggap sebagai suatu kelas sedangkan hal-hal yang memiliki atribut itu disebut sebagai anggota kelas.

Klasifikasi sebagai suatu entitas memiliki beberapa kelas. Kelas pertama disebut denganklasifikasi alamiah (natural classification). Kelas kedua disebut dengan klasifikasi buatan (artificial classification).

Klasifikasi alamiah diterapkan untuk menata sesuatu berdasarkan sifat dasarnya. Klasifikasi buatan tak seilmiah klasifikasi alamiah.Klasifikasi buatan diarahkan untuk memungkinkan kita menangani kompleksitas sesuatu di kondisi tertentu secepat dan semudah mungkin. Klasifikasi buatan punya 2 bentuk :klasifikasi indeks dan klasifikasi diagnostik.Klasifikasi indeks merupakan pengelompokan sesuatu berdasarkan atribut eksternal sesuatu itu,sedangkan klasifikasi diagnostik adalah klasifikasi yang ditujukan untuk mengidentifikasi objek.

Bagaimana cara memisahkan suatu genus menjadi spesies ? Bagaimana pula membuat spesies-spesies bagi semua hal yang dicampur oleh genus ?

Menurut Jevons,"All these difficulties are avoided in the perfect logical method of dividing each genus into two species and not more than two, so that one species possesses a particular quality , and the other does not." Cara untuk mengatasi persoalan tersebut adalah dengan memisahkan satu genus menjadi hanya dua spesies berdasarkan satu prinsip.

B. Divisi

Meski tak serupa, divisi terkait erat dengan klasifikasi . Pasalnya, divisi merupakan subklasifikasi, bahkan metode untuk menguji keabsahan klasifikasi.

Klasifikasi tak hanya mencari genus dari sesuatu,tapi juga mencari spesies sesuatu itu diantara genusnya. Ketika genus objek pencarian ,klasifikasi murni yang diterapkan. Namun,ketika yang menjadi objek pencarian adalah spesies,maka klasifikasi telah bergeser menjadi divisi,karena genus mulai pecah,padahal divisi adalah tindakan memecah genus menjadi berbagai spesies.

Genus itu term umum yang dapat dipecah dengan memberinya suatu yang membedakanunsur-unsurnya. Genus disebut juga dengan tatum divisum ( entitas yang dipecah ). Pecahan dari genus itu disebut dengan spesies yang merupakan membran divedentia (anggotayang memisah). Adapun atribut pembeda spesies disebut diferensia yang merupakan fundamentum divisionis (basis divisi ).

Diferensia disebut sebagai basis divisi karena dengannyalah divisi memungkinkan untuk dibuat. Divisi seperti disitir oleh Whatlely adalah enumerasi atas satu hal menjadi banyakhal. Divisi memecah genus menjadi beberapa spesies. Sesuatu yang mungkinkan pencacahan itu adalah diferensia. Karena itu diferensia disebut sebagai fundamentum divisionis.

Dengan diferensia, muncul beberapa bentuk divisi,antara lain divisi fisik, divisi metafisik,divisi verbal, divisi logis, divisi dikotomis dan divisi klasifikatif.

Divisi fisik adalah pembagian sesuatu yang fisik dari keseluruhannya menuju bagian-bagiannya. Pada sesuatu yang fisik, minimal terdapat dua bagian besar ,yaitu bagian essensialdan bagian aksidental. Yang dimaksud dengan bagian esensial adalah bagian yang niscaya bagi keseluruhan sesuatu yang didivisikan, dimana sekiranya bagian itu tiada, maka keseluruhan sesuatu itu runtuh. Adapun bagian aksidental adalah bagian riil dari keseluruhansesuatu yang didivisikan, namun tidak merupakan sesuatu yang niscaya baginya,dimana ketiadaan bagian itu tidak meniadakan eksistensi keseluruhannya.

Di divisi metafisik, bagian-bagian yang dpt terindra seperti bunga dan batang pohon tidak lagi dibahas. Pasalnya ,divisi metafisik adalah pemecahan suatu hal menjadi beberapa bagian tidak secara kasat mata, melainkan secara rasional.

Divisi verbal adalah pemecahan term ambigu menjadi berbagai pemaknaan . Stephen Yablo mengatakan " the essential properties of a thing are the ones it needs to possess to be the thing it is. But this can be taken in several ways. Traditionally it was held that F is essential to X if and only if to be F is part of 'what X is ',as elucidated in the definition of X,". Upaya Yablo menjelaskan esensi dengan huruf F dan X merupakan contoh divisi verbal.

Divisi logis adalah divisi atas universalia menjadi berbagai kelas/individual. Universalia adalah istilah lain bagi genus ,yaitu term umum yang dapat dispesifikasikan pada kelas yang lebih rendah dan individu yang lebih spesifik . Spesifikasi sedemikian rupa itu disebut sebagai divisi logis.

Divisi dikotomis adalah pemisahan genus, berdasarkan satu prinsip , menjadi dua spesies:yang satu afirmatif, yang lain negatif. Divisi dikotomis tak selalu memuaskan meski memudahkan pembagian. Divisi klasifikatif sangat mirip klasifikasi. Hanya saja klasifikasi mencari dasar bagi sesuatu, sedangkan divisi klsifikatif mencari cabang bagi sesuatu.

Supaya divisi tidak membingungkan ,para logikawan menentukan syarat-syarat bagi divisiyang tepat. Bagi Sellars,syarat itu ada dua. Bagi Whatlely,tiga. Bagi Bani dan Clarke,empat. Dan bagi Stock,enam. Karena itu syarat-syarat digabungkan yang sama dengan menyebutkan satu kali saja ,disamping mengungkapkan syarat-syarat yang berbeda ,hingga didapatkan sebelas syarat berikut :

1. Divisi harus komplet.

2. Spesies-spesies yang dipisahkan dari genus tidak boleh tumpang tindih.

3. Masing-masing bagian divisi langsung ditempatkan di kelasnya berdasarkan prinsip pembagian ,tanpa kelas perantara.

4. Setiap anggota divisi haruslah term umum.

5. Setiap bagian yang memisah (spesies) harus lebih rendah dan dekat maknanya daripada sesuatu yang dipisah (genus).

6. Akumulasi dari semua unsur yang memisah (spesies) sama dengan hal yang dipisah (genus).

7. Tidak ada satupun dari bagian (spesies) yang tidak tercakup oleh keseluruhan (genus).

8. Yang dipecah harus dapat dipredikati oleh hal yang memecah.

9. Basis untuk memisahkan sesuatu harus satu, supaya tidak terjadi kekacauan divisi.

10. Basis pemisah harus dapat memisahkan genus,supaya terdapat hal yang dipisahkan.

11. Prinsip yang memisahkan genus harus aktual,simpel,mempunyai tujuan dan merupakan karakter utama.

C. Definisi

Menurut Y.P.Hayon, definisi adalah "penentuan batas pengertian sebuah istilah atau konsep secara singkat,tepat ,jelas,padat dan lengkap,sehingga istilah yang hendak dirumuskan itu dapat dimengerti secara jelas dan dapat dibedakan dari istilah-istilah lain.

Ada dua kata kunci di definisi versi Hayon tersebut, yaitu jelas dan terbedakan. Sebagaimana diungkapkan oleh filsuf Prancis,Rene Descartes, sesuatu dapat dipahami dengan baik bila dijelaskan dan dibedakan dari yang lain. Jadi, definisi atas sesuatu memerlukan kejelasan (clarity)dan kebedaan (distinctness) sesuatu itu.

Selain jelas dan terbedakan, definisi, dalam literatur logika Arab (mantiq) juga memerlukan dua kategori, yaitu jâmi' dan mâni'.jâmi' berarti mencakup keseluruhan. Sedangkan mâni' berarti mencegah. Jadi ,definisi yang jâmi' dan mâni adalah definisi yang mencakup seluruh unsur-unsur yang memang harus dicakup sekaligus mencegah unsur-unsur lain yang tak seharusnya masuk.

Definisi yang sedemikian rupa sangat diperlukan, antara lain untuk menghilangkan ambiguitas, menjernihkan arti, dan memengaruhi sikap.

Ada dua cara untuk membuat definisi yang tepat. Pertama ,memahami unsur-unsur definisi. Kedua ,mengetahui beberap teknik membuat definisi.

Unsur definisi ada dua, yaitu (1) istilah yang hendak dijelaskan,dan (2) penjelasan atas istilah tersebut. Pakar logika,seperti Irving M. Copy dan Carl Cohen ,menyebut unsur pertama dengan definiendum,sedangkan unsur kedua disebut definiens. Definiendum secara sederhana dapat dimengerti sebagai term. Adapun dediniens adalah definisi itu sendiri.

Menurut Irving M. Copi dan Carl Cohen,sedikitnya ada sembilan macam teknik mendefinisikan definiendum: (1) definisi stipulatif, (2)definisi leksikal, (3) definisi presisi,(4)definisi teoretis (5) definisi persuasif (6) definisi ostensif (7) definisi sinonim (8) definisi operasional (9) definisi analitis. Namun sembilan teknik itu dapat disederhanakan menjadi dua teknik, yaitu teknik definisi tradisional dan teknik definisi kreatif. Ragam definisi tersebut ada tujuh yang termasuk dalam teknik definisi tradisional yang mengarah pada hal yang sudah ada dan baku,serta menuntut pada ketepatan.

Teknik definisi kreatif justru mendorong ke arah kebaruan. Dari 9 teknik definisi diatas ,hanya 2 yang menjadi bagian dari teknik definisi kreatif ,yaitu teknik definisi stipulatif dan teknik definisi persuasif.

Teknik definisi yang pertama adalah teknik definisi stipulatif. Copi dan Cohen memaknai definisi stipulatif sebagai "the definition that arises from deliberate assignment of meaning" definisi yang muncul dari penempatan makna secara sengaja pada suatu term.

Mirip dengan definisi stipulatif, definisi persuasif juga menghadirkan makna baru bagi suatu term. Hanya saja ,definisi persuasif bertujuan untuk membujuk: mengatasi perdebatan dengan memengaruhi perilaku dan mengendalikan emosi.

Definisi ostensif disebut juga dengan definisi demonstratif. Ia merupakan definisi tentang sesuatu melalui contoh. Meski tampak sederhana ,definisi ekstensif tetap berguna terutama untuk menjelaskan sesuatu kepada anak-anak atau kepada orang asing atau untuk belajar bahasa asing. Tapi ,definisi ostensif punya batas. Ia hanya berguna pada kata yang punya acuan visual.

Teknik definisi sinonim adalah salah satu teknik definisi yang dapat melengkapi kekurangan teknik ostensif. Teknik definisi sinonim mengandalkan padanan kata bagi definiendum. Ia dapat digunakan untuk menjelaskan kata-kata visual ataupun kata-kata metafisika.

Definisi leksikal lawan dari definisi stipulatif. Definisi leksikal mengembalikan term pada makna yang lazim baginya.

Definisi presisi adalah definisi yang menghindari kerancuan makna pada suatu term, seiring dengan munculnya polisemi dan multi interpretasi pada suatu term.

Ranah hukum tak seluas ranah akademik. Di UU ,sesuatu bisa dibatasi pengertiannya sedemikian rupa,sementara diranah akademik ,yang sudah ditentukan masih dapat ditinjau ulang, dan diberi ketentuan baru lalu dijadikan sebagai acuan pemikiran . Ketentuan baru yang rasional bagi sesuatu itu disebut dengan definisi teoretis.

Keragaman definisi teoretis itu harus diatasi dengan menentukan definisi yang dijadikan sebagai acuan operasional . Definisi praktis yang dirujuk untuk mengerjakan teori itu disebut dengan definisi operasional .

Definisi analitis-konotatif adalah definisi yang mengurai makna konotasi konvensional pada suatu term.

Genus adalah sesuatu yang lebih umum dan mencakup definiendum.

Menurut Stock, definisi analitis-konotatif dianggap benar jika menaati aturan-aturan berikut ini :

1. Atribut yang dipilih untuk menjelaskan definiendum harus hal yang fundamental pada definiendum itu.

2. Definiens harus cocok dengan definiendum, tidak terlalu sempit atau luas.

3. Definiens harus lebih jelas daripada definiendum.

4. Definiens diharapkan berisi atribut sedikit mungkin tapi cukup untuk menjelaskan definiendum.

5. Definiens tak seharusnya terbentuk metafora.

6. Definiens tak boleh berisi definiendum.

7. Definiens tak seharusnya bersifat negatif sejauh masih dimungkinkan untuk menjelaskan definiendum secara afirmatif.

Soal latihan :

1. Sebutkan ragam divisi dan syarat-syarat divisi yang tepat !

Jawab :

Ragam divisi :

1. Divisi fisik

2. Divisi metafisik

3. Divisi verbal

4. Divisi logis

5. Divisi dikotomis

6. Divisi klasifikatif

Syarat-syarat divisi :

1. Divisi harus komplet

2. Spesies-spesies yang dipisahkan dari genus tidak boleh tumpang tindih

3. Masing-masing bagian divisi langsung di tempatkan di kelasnya berdasarkan prinsip pembagian

4. Setiap anggota divisi haruslah term umum

5. Setiap bagian yang memisah (spesies) harus lebih rendah dan dekat maknanya daripada sesuatu yang dipisah (genus)

6. Akumulasi dari semua unsur yang memisah (spesies) sama dengan hal yang dipisah (genus)

7. Tidak ada satupun dari bagian (spesies) yang tidak tercakup oleh keseluruhan (genus)

8. Yang dipecah harus dapat dipredikati oleh hal yang memecah

9. Basis untuk memisahkan sesuatu harus sattu,supaya tidak terjadi kekacauan divisi

10. Basis pemisah harus dapat memisah genus, supaya terdapat hal yang dipisahkan

11. Prinsip yang memisahkan genus harus aktual, simpel, mempunyai tujuan dan merupakan karakter utama

2. Jelaskan persamaan dan perbedaan antara definisi dan divisi !

Jawab :

Persamaannya adalah divisi dan definisi sama-sama memecah sesuatu menjadi beberapa bagian.

Perbedaannya adalah divisi adalah tindakan memecah genus menjadi berbagai spesies,sedangkan definisi adalah penentuan batas pengertian sebuah istilah atau konsep secara singkat, tepat, jelas, padat, dan lengkap,sehingga istilah yang hendak dirumuskan itu dapat dimengerti secara jelas dan dapat dibedakan dari istilah-istilah lain.

3. Apa yang dimaksud dengan jami’ dan mani’ dalam definisi ? buatkan contoh !

Jawab :

Jami’ berarti mencakup keseluruhan. Sedangkan mani’ berarti mencegah. Jadi,definisi yang jami’ dan mani’ adalah definisi yang mencakup seluruh unsur-unsur yang memang harus dicakup sekaligus mencegah unsur-unsur lain yang tak seharusnya masuk.

Sumber: Maarif, Zainul, 2015 Logika Komunikasi, PT. RajaGrafindo Persada, Jakarta

03.39
0 Comments

Pages

Dasar-dasar Logika

Logika Dalam Bernalar

Rangkuman Bab 4: WACANA DAN PROPOSISI

Rangkuman Bab 3: KLASIFIKASI, DIVISI DAN DEFINISI

We are the '15!

Here We Are:

Press

recent posts

Blog Archive

Popular Posts

Like us on Facebook

Flickr Images